Dès son ouverture avec De la grammatologie— qui eût dit que le rubanvolé de Rousseau préfigurerait le déroulement d’un tel ruban d’écri-ture1? —, l’œuvre philosophique de Jacques Derrida est impensablesans la littérature. Rarement la réflexion d’un philosophe se sera à cepoint tenue dans la proximité de l’étrange expérience commodémentdésignée par ce vocable (qu’il ne cessera d’ailleurs de distinguer des«belles-lettres», de la «poésie» et surtout de toute définition étroite-ment formaliste), non pour la domestiquer ou l’arraisonner mais pourrépondre à l’appel (et même à l’ordre, comme il l’écrira dans Le mono-linguisme de l’autre) qu’elle lui intimait.